mediamuria.com, Kudus – Hello sobat media muria, apakah kamu mengetahui tentang Tradisi Laku Banyu Penguripan yang di gelar dalam rangkaian Ta’sis Masjid Al-Aqsa? Ya, Tradisi Laku Banyu Penguripan kembali digelar sebagai bagian dari rangkaian perayaan Ta’sis Masjid al-Aqsha Menara Kudus ke-491. Prosesi sakral ini berlangsung pada malam Ahad Legi, 15 Rajab 1447 Hijriah atau 3 Januari 2026 itu tidak hanya menjadi ritual tahunan, tetapi juga simbol kuat kesinambungan spiritual, sejarah, dan peradaban masyarakat Kudus yang berakar sejak masa Walisongo.
Prosesi acara Tradisi Laku Banyu Penguripan dimulai dari Pendopo Kabupaten Kudus dan berakhir di Panggung Menara Kudus. Para peserta berjalan dengan penuh khidmat sambil membawa obor, menciptakan suasana reflektif yang sarat makna. Obor yang menyala sepanjang perjalanan juga dimaknai sebagai simbol cahaya perjuangan, penerang jalan spiritual, sekaligus pengingat akan nilai-nilai luhur yang diwariskan para pendahulu.
Makna Tradisi Laku Banyu Penguripan
Dalam prosesi tersebut, sebanyak 500 jun berisi air dihimpun dengan tata cara yang penuh adab. Air-air itu kemudian disatukan dan dicampurkan dengan Banyu Penguripan Walisongo, yang secara filosofis dimaknai sebagai sebuah ikhtiar menyambung berkah, doa, dan nilai-nilai kebajikan para wali. Air sebagai unsur utama kehidupan diposisikan sebagai simbol kesucian, keberlanjutan, dan harapan bagi umat serta peradaban.
Laku Banyu Penguripan bukan sekadar ritual simbolik, melainkan juga bagian dari narasi besar sejarah Menara Kudus. Menara yang didirikan oleh Sunan Kudus tidak hanya berfungsi sebagai bangunan ibadah, tetapi juga pusat dakwah, pendidikan, dan akulturasi budaya. Tradisi-tradisi yang menyertainya, termasuk Laku Banyu Penguripan, menjadi medium pewarisan nilai spiritual yang membumi dan mudah diterima masyarakat lintas generasi.
Dalam konteks Ta’sis Masjid al-Aqsha Menara Kudus, Laku Banyu Penguripan memiliki posisi sakral. Ta’sis bukan sekadar peringatan usia bangunan, melainkan momentum refleksi sejarah berdirinya pusat peradaban Islam di Kudus. Melalui ritual ini, masyarakat diajak untuk tidak hanya mengenang masa lalu, tetapi juga memaknai kembali nilai-nilai keteladanan, kebersahajaan, dan kebijaksanaan yang diajarkan para wali.
Makna filosofis dari air dalam tradisi ini memiliki kedalaman tersendiri. Air dipahami sebagai sumber kehidupan yang menyatukan, mengalir tanpa memandang perbedaan, dan memberi manfaat bagi siapa pun. Nilai ini sejalan dengan karakter dakwah Walisongo yang mengedepankan pendekatan kultural, toleransi, serta harmoni sosial. Dalam konteks kekinian, pesan tersebut relevan sebagai pengingat pentingnya menjaga persatuan di tengah dinamika masyarakat modern.
Obor Sebagai Semangat Perjuangan
Sementara itu, obor yang dibawa peserta mencerminkan semangat penerus perjuangan. Cahaya obor menjadi simbol pengetahuan dan kesadaran spiritual yang harus terus dijaga agar tidak padam oleh arus zaman. Prosesi berjalan kaki dari pendopo hingga Menara Kudus juga dimaknai sebagai laku batin, sebuah perjalanan simbolik manusia dalam mencari makna hidup dan kedekatan dengan Sang Pencipta.
Sebagai Pelestarian Sejarah dan Budaya
Tradisi ini juga memiliki dimensi sosial dan budaya yang kuat. Pelibatan masyarakat dalam prosesi menunjukkan bahwa pelestarian sejarah bukan hanya tanggung jawab institusi keagamaan atau pemerintah, tetapi merupakan kerja kolektif warga. Generasi muda yang terlibat diharapkan tidak sekadar menjadi penonton, melainkan turut memahami nilai dan filosofi yang terkandung di dalamnya.
Selain aspek spiritual, Laku Banyu Penguripan berkontribusi dalam memperkuat identitas budaya Kudus. Di tengah derasnya arus globalisasi, ritual semacam ini menjadi penanda jati diri lokal yang membedakan Kudus dari daerah lain. Keberlanjutan tradisi menjadi bukti bahwa modernitas tidak harus menghapus akar budaya, melainkan dapat berjalan beriringan dengan pelestarian nilai-nilai luhur.
Dampak Ekonomi Terutama Pelaku UMKM
Dari sisi ekonomi, perayaan Ta’sis Menara Kudus yang diiringi berbagai tradisi budaya juga memberi dampak positif bagi masyarakat sekitar. Kehadiran peziarah dan pengunjung turut menggerakkan aktivitas ekonomi warga, mulai dari pelaku UMKM hingga jasa pendukung wisata religi. Dengan pengelolaan yang bijak, tradisi ini berpotensi menjadi bagian dari penguatan ekosistem budaya dan ekonomi lokal. Dalam acara Tradisi Laku Banyu Penguripan sendiri para pelaku UMKM juga mendapatkan keberkahan, kegiatan yang di gelar dari Pendapa Kudus menuju Kawasan Menara Kudus dipenuhi antusias warga yang ingin melihat di sepanjang jalan, hal ini yang menjadikan tempat untuk pelaku UMKM untuk menjajalkan daganganya untuk para pengunjung.
Nilai Sosial Tradisi Laku Banyu Penguripan
Laku Banyu Penguripan pada akhirnya menjadi sebuah ruang perjumpaan antara masa lalu, masa kini, dan masa depan. Ia bukan sekadar ritual seremonial, melainkan medium refleksi bersama tentang nilai kehidupan, spiritualitas, dan tanggung jawab menjaga warisan peradaban. Tradisi ini mengajarkan bahwa sejarah tidak hanya untuk dikenang, tetapi untuk dihidupi dan diwariskan.
Di tengah tantangan zaman, Laku Banyu Penguripan menjadi pengingat bahwa kekuatan sebuah masyarakat terletak pada kemampuannya merawat akar budaya dan spiritual. Selama nilai-nilai itu terus dijaga dan dimaknai, Menara Kudus tidak hanya akan berdiri sebagai bangunan fisik, tetapi sebagai simbol hidup peradaban yang terus mengalir, sebagaimana air penguripan yang menjadi ruh dari tradisi ini.
Baca Juga Berita Lainnya Melalui Laman mediamuria.com
Selanjutnya: Makna Laku Banyu Penguripan Dalam Ta’sis Masjid Al-Aqsha Menara Kudus Ke-491
